Frase Interesante: Lenguas interesantes

"Cuantos idiomas hablo, tantas veces soy hombre" Carlos V, rey de España del siglo XVI

Esta frase me puso a pensar en la complejidad de la sociedad humana actual. En primer lugar, interpretemos que significa exactamente. El difunto rey trato de dar a entender que si una persona habla un idioma más distinto al materno, entonces tambien conoce su cultura y la forma de pensar de esos hablantes. Esto se ve claramente evidenciado, en los dos idiomas mas expandidos por el planeta: el inglés y el español. Los hispanohablantes tienen una vida diferente a la de los angloparlantes. Veamos algunas diferencias. Un mexicano ve la vida en proyección hacia el exito como copia o imitación de los parámetros establecidos por los estadounidenses, en cambio un estadounidense, anhela un exito de vida basado en paradigmas establecidos por ellos mismos. Esto, como ya es visto, produce un sesgo de generalización lo que cataloga a todo individuo que hable cierto lengua como poseedor de las caracteristicas y mentalidad de esa misma lengua. Por ejemplo, un joven estudiante de la Universidad de Harvard prefiere aprender el idioma frances que el español para obtener su titulo de graduación. Las razones son obvias. El joven piensa que si aprende español entonces pensara, actuará y solo se relacionará con personas como la empleada de su hogar, en cambio si aprende el francés obtendrá más estatus social, puesto que pensara, actuará y se relacionara con personas como la mayoría de filósofos ilustrados del siglo XVIII.

Creo, finalmente, que es válida la frase de Carlos V; no obstante, creo que no se debe generalizar a las naciones o grupos de hablantes por las personalidades representativas de cada uno, sino es mejor considerar la posibilidad de un cambio en esta "foto instantánea" que tenemos todos los seres humanos en la cabeza de alguien o de un grupo.

¿Inicio del cambio del orden mundial?

Con el agravamiento de la crisis económica que afecta a cada vez más países de Europa y al ya afectado Estados Unidos, sale a la luz una pregunta cada vez más evidente: ¿El bloque dominante de la economía mundial seguirá siendo occidental? Recordemos que los 3 países que actualmente conforman el G20 y son considerados las máximas potencias mundiales (tomando en cuenta su PIB nominal) son Los Estados Unidos, China y Japón. Además, los tres puestos siguientes lo ocupan 3 países Europeos que son Alemania, Francia y el Reino Unido. Clasifiquemos entonces a estos países tomando como criterio principal sus lenguas para así facilitar su estudio. De los seis puestos mencionados anteriormente, el primer lugar (E.E.U.U.) es una nación de lengua no latina, específicamente el inglés que junto con otras lenguas como el alemán o las lenguas escandinavas fueron consideradas dentro del grupo de lenguas bárbaras para los romanos.

Ahora bien, con cambio del orden mundial me refiero sin duda a la variación que se da en la disposición de los países ordenados según su poder económico (PIB, PPA, IDH, etc.). Este cambio ya se ha dado anteriormente en la historia de la humanidad. Repasemos algunos de estos. Luego de las culturas antiguas como la griega, la china y la cultura del antiguo Egipto (aunque estos últimos más longevos), surgió una civilización que se podría considerar como la primera potencia del mundo. Me refiero al imperio romano. Llegando a invadir casi todo Europa, el medio oriente y el norte de África, impuso su cultura, religión e idioma y propuso los prototipos de belleza, moral y ética. No obstante, el periodo de apogeo romano duro del año 27 a.C. al 476 d.C. Luego entro en un proceso de decadencia que comenzó con la caída del imperio romano de occidente y terminó con la caída del imperio romano de oriente. Después de la civilización romana, surgieron pequeños y medianos imperios que no pudieron sostenerse en el tiempo como el imperio español o el imperio napoleónico que no comprendieron las nuevas reglas de la edad moderna y fracasaron estrepitosamente. Sin embargo, un reino comenzó a construirse a partir del siglo XVII. El reino de Inglaterra descubrió la "pólvora" del comercio y de la expansión económica antes que cualquier monarquía europea. Además, la presencia del Parlamento desde el siglo XVII introdujo las estructuras básicas para la formación de la democracia, terreno fértil para el capitalismo que comenzaba a descubrir. Ya en el siglo XVIII, unificado con el reino de Escocia, el Reino Unido se erigía como la nueva potencia mundial con dominios económicos en los cinco continentes. Más tarde, con la independencia de las trece colonias norteamericanas, falsamente se creyó que el Reino Unido entraría en un proceso de decadencia como lo sufrieron los imperios antes mencionados. El gobierno inglés no sufriría mayor daño con la pérdida de sus colonias más importantes que progresivamente se iban independizando (Australia, Nueva Zelanda, la India, Sudáfrica), puesto que había creado una red económica que no requería de la dependencia territorial. En la actualidad, los países que fueron colonias inglesas (económica y territorialmente) son las naciones más prosperas de la orbe. Al conjunto de países que han sido dependencias económicas del Reino Unido y que actualmente son naciones del primer mundo, y al tiempo que les tomo formarse como tales les denomino Imperio Británico.

Entonces, vemos una variación muy visible en el orden mundial. Primero, fue el Imperio Romano y luego parece ser el británico, y ahora, la crisis económica se convierte en la principal debilidad del capitalismo británico. Y si las crisis fueran el inicio del decaimiento de la hegemonía británica ¿Cuál sería el nuevo bloque dominante?

Dejemos los focos incandescentes de una vez

Así como sucede en Argentina y algunos países de la Unión Europea, todos los países del mundo deberían dejar de usar los focos incandescentes, puesto que es un artefacto que consume demasiada energía y esto, como es muy sabido, desgasta el medio ambiente y provoca la contaminación ambiental por la búsqueda de fuentes energéticas que satisfagan la demanda de los humanos. Thomas Alva Edison no se sentiría ofendido si dejamos de usar su genial invento; al contrario, sentiría un gran alivio al saber que su idea evolucionó y no esta destruyendo lentamente a la Tierra.

Como todo cambio a gran escala, el remplazo de los focos incandescentes por los ahorradores o de bajo consumo tomará un tiempo considerable. No obstante, se puede acelerar este proceso si se prohibe la fabricación (no solo de focos incandescentes) de todo artefacto que se alimente de energía eléctrica, como los televisores de tubo de rayos catódicos, los refrigeradores convencionales o las computadoras sin función ecológica, que aún no han caído en el desuso natural. Todo esto para no esperar al cambio natural de los artefactos, ya que por el tiempo la mayoría de estos pasan a ser considerados totalmente obsoletos que ni su bajo precio lo puede salvar.

Recuerde que los focos incandescentes son todos los que poseen filamentos como los de las imágenes.

Hay algunos que aparentan ser focos ahorradores, pero en realidad son incandescentes

 

Para reconocer un foco ahorrador, debe fijarse centralmente que tenga la base donde contenga la placa del circuito eléctrico.

               

Puesto que es precisamente en esta parte del foco que se realiza el proceso de ahorro de energía para que el gas que se encuentra en el interior de la parte luminiscente se encienda con poca energía.

Otra alternativa muy eficaz que recomiendo usar son las lámparas LED como de la imagen siguiente:

                                    

Tal vez no lo reconozcan fácilmente, pero este pequeño dispositivo es mucho más ahorrador que el foco de bajo consumo. La desventaja es que la forma de la lamparilla direcciona la luz en una pequeña región lo que no permite una iluminación amplia. Sin embargo, como dice el dicho "La unión hace la fuerza", se puede colocar varios de estos en un solo dispositivo como linternas, pantallas, luces decorativas, faros de automóviles, etc. y aun así mantener un consumo de energía muy bajo.

           

Finalmente, otra desventaja de estos artefactos es que su precio puede ser muy elevado, pero en un futuro no muy lejano, se abaratarán como lo han venido haciendo todos los aparatos electrónicos.

Fotos para los lectores

Sí, también soy fotógrafo (no de profesión) y les cuelgo estas fotos para múltiples usos. Espero que sea de su agrado.

Acequia en Lurín: ubicado al sur de la ciudad de Lima, esta zona rural posee paisajes hermosos y tiene acceso al mar.

Ciclovía Salaverry: una de las más ordenadas y conservadas de Lima, atraviesa toda la avenida Felipe Santiago Salaverry. En la foto se aprecia la sección de la cuadra 12 de esta avenida, al costado del Hospital Edgardo Rebagliati Martins.

Biblioteca Pedro Zulen: es la principal biblioteca de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Universidad de Lima: una de las universidades privadas más consolidadas del país.

Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Árboles y estacionamiento: perteneciente al estacionamiento vehicular de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Edificio de departamentos: ubicado en el distrito de Jesús María.

Palmeras

Flores: Margaritas

La vida

El ensayo que voy a presentar esta oportunidad está relacionado con una verdad de esta especie de mezcla de laberinto deca-dimensional y espacio donde todo es posible que llamamos vida y que separa lo que nuestra alma estuvo haciendo antes de la concepción y el regreso al espacio oscuro después de la muerte.

Primero, definamos la palabra vida que se usara varias veces en este texto. En el DRAE se encuentran veinte acepciones de este término tan común pero difícil de definir sin pensarlo. La acepción que más me interesa es la cuarta que citaré a continuación: "Espacio de tiempo que transcurre desde el nacimiento de un animal o un vegetal hasta su muerte" (Real Academia Española Vigésima segunda edición). Con este concepto podremos entender mejor el ensayo.

Analicemos ahora. ¿Cuáles fueron los primeros actos que recuerda de tu infancia? ¿Qué ha cambiado desde que salió del edén de su infancia? Indudablemente la respuesta más común serán las siguientes: "Todo ha cambiado, antes era más feliz" "Ahora tengo muchas preocupaciones y periódicamente me duele la cabeza de tanto pensar en los problemas que me aquejan" o si todavía tiene entre 14 a 15 años: "Solo algunas cosas me molestan o me preocupan, pero vivo bien en general". La vida siempre ha sido igual para todos. Si cambia, cambia para todos, de hecho la vida es un estado cambiante y cambia tanto que también cambia la velocidad con la que cambian las cosas. Lo único que cambia es nuestra percepción respecto de esta. Cuando se es infante, todo parece positivo, bueno y divertido. Ignoramos a esta edad los problemas, o los pasamos por alto si nos llegan. Luego, cuando se adquiere mayor edad, alguna persona puede estar pasando por una tragedia inimaginable y en la antípoda usted puede estar pasando experiencias increíbles en un parque de diversiones con sus mejores amigos que, por cierto, no vio desde hace un buen tiempo.

Ciertas personas creen que sus vidas no son como las vidas normales que deberían tener, sino una atiborrada de problemas y desastres emocionales que lo único que logran es hacerles pronunciar la frase: "mi vida esta de mal en peor". Sin embargo, a esas personas les digo que no existe el estado normal de la vida. Todo lo que sucede en el tiempo de la vida, por más extraño, atroz, "excepcional", o místico que nos parezca, se introduce en el campo de la normalidad (incluso todos los casos del libro de los Records Guinnes). Solo las cosas que se han producido estrictamente una vez en toda la historia de la humanidad, las considero anormales (como la llegada de Jesucristo y todos sus actos).

Lo que más caracteriza a esta vida es que está repleta de diferencias entre todas las cosas que la componen. Diferencias inexorables que llegan a los seres humanos como a cualquier ser sensible. Como nosotros formamos parte de la vida, también poseemos diferencias. Ahora pensemos en un estante de madera (como el de la imagen). En este objeto existen diferencias claras entre sus componentes. Tiene un esqueleto hecho de barras de madera y muestran forma de un paralelepípedo. Además está compuesto por placas de madera que rellenan los espacios vacíos que hay entre las barras que conforman el esqueleto. Finalmente, hay cuatro patas imprescindibles para la estabilidad del mueble. Las barras que forman el esqueleto son más fuertes y resistentes que las demás maderas. Las placas son menos duras, resistentes, pero lo necesariamente firmes para formar las paredes del estante. Y las patas son incluso de otro material distinto al resto (plástico), muy compactas y resistentes de todo el peso. Comparando esta descripción con la sociedad humana, hay individuos que conforman el esqueleto, las placas y las patas del estante. No pretendo hacer una analogía precisa, pero lo que pretendo dar a entender es que todos los elementos de la vida tienen una forma de organización común. Sin duda esta forma es más abstracta, puesto que se puede dar en seres vivos y muertos, como hemos visto en el ejemplo. El problema de la sociedad humana es que aquellos que conforman las "patas" y algunos de las "placas" desean componer el "esqueleto" por diversos motivos que son muy conocidos. Este deseo humano de querer obtener poder crea un desorden en la forma de organización y esto se manifiesta en los innumerables problemas sociales que aquejan a nuestra sociedad.

Analicemos ahora, qué es posible en la vida y qué no. Al inicio de este texto cite al DRAE para plantear una definición de la palabra vida. Ahora ampliaremos el campo semántico al espacio de todas las especies animales y vegetales que existieron, existen y existirán. La cantidad de cosas que han cambiado desde el inicio de los tiempos hasta ahora es inmensa. La forma del universo, la temperatura, la luz, la gravedad, la vida (antónimo de cuerpo inerte), etc. son solo unos pocos ejemplos de lo que se podrí mencionar que ha cambiado.

En diferentes épocas de la vida, existían distintas perspectivas con distintas creencias. Para los seres vivos de una determinada época les pareció imposible realizar ciertas acciones. Por ejemplo, para los reptiles anteriores a las aves, volar era algo imposible de lograr, pero ahora esta es una acción cotidiana en la mayoría de las aves. Muchas cosas son posibles en solo tu vida, o solo la tuya, o solo la de tu mascota, pero no todas. No obstante, todo es posible en la vida (campo semántico ampliado).

Si aún tomas una posición escéptica frente a lo antes mencionado, piensa en el lenguaje humano. ¿Cómo puedes transmitir ideas de todo tipo a otras personas con solo expulsar aire modulado por la boca?¿Cómo puedes comprender lo que estás leyendo en estos momentos?

El milagro del leguaje fue algo totalmente imposible para el homínido anterior a nosotros y ahora hablamos tan naturalmente que ni siquiera lo valoramos.

Puedo transmitir ideas a otro ser sin emitir ondas sonoras y si deseo puedo transmitir esa idea a un grupo de personas o solo a una que prefiero sin importar la distancia a la que me encuentre de aquella. Seguramente, la oración anterior podría parecer extraña, imposible y hasta producto de una mente insana; sin embargo, podría ser una nueva forma de comunicarnos cuando nuestra especie evolucione en el futuro.

De la misma forma que no es imposible un cambio en la manera como nos comunicamos, no es imposible un cambio social a grandes rasgos (no político). De pronto, los adolescentes de 15 a 19 años de edad sean los que gobiernen el mundo y que los negros e indígenas conformen mayoritariamente las superpotencias del planeta.

En conclusión, nuestra vida es una parte de "la vida" en el que hay muchas limitaciones. Sin embargo, esto no debe cohibir al hombre de hacer sus proyectos, ya que el marco de lo posible, en nuestra vida, es grande. Todos nuestros proyectos cuerdos son posibles siempre y cuando se realicen con voluntad.

Comentario crítico de "Nuestros Indios" de Manuel Gonzales Prada

El texto del intelectual peruano Manuel González Prada, "Nuestros indios", recoge las reflexiones y análisis de su autor acerca del problema indígena y de la situación de esta parte de la población del Perú a inicios del siglo XX. Su postura consta centrálmente en la solución que propone al problema y que radica en la decisión que los indios mismos tomen de superar los obstáculos sin esperar el ablandamiento de sus opresores.

El texto está dividido en cuatro partes sin subtítulos. La primera parte trata de la sociología como un estudio en formación que por la contradicción de sus representantes, no satisface el problema racial del Perú. La segunda parte se enfoca en la relación opresor-oprimido, y destaca que los maltratos y abusos de la época de la colonia se heredaron a la época republicana. En la penúltima parte, Manuel González Prada menciona a la hacienda y a la relación que existía entre el gamonal y el campesino, y lo compara con el sistema feudal de la edad media europea. Por último, la sección final de su texto señala posibles soluciones basándose en la igualdad de las razas.

La argumentación de Manuel González Prada comienza con citar a la sociología. Menciona que es insuficiente como para solucionar el problema del indio, ya que sus representantes no llegan a un acuerdo concreto, además de tener opiniones contradictorias. Luego argumenta que la independencia del Perú, no cambió la situación en la que vivía el indio. Para ello, señala como factores que siempre en la sociedad hay opresores y oprimidos, y que en la República se heredó las costumbres abusivas contra los indios. Después, el autor señala a la hacienda como un modelo semejante al modelo feudal europeo y lo sustenta mencionando que los indios que trabajaban en las haciendas eran maltratados por los gamonales; además, las autoridades del gobierno no controlaban a los hacendados, todo lo contrario, formaban una alianza interesada en muchos casos. Por último, el autor nos habla sobre las posibles soluciones. Para esto, destaca varios puntos como los siguientes: todas las razas son iguales y tienen las mismas posibilidades de desarrollo; la ignorancia que se le supone al indio no es el único factor de retraso.

Para argumentar su postura Manuel González Prada trata el tema desde una perspectiva más occidental, alejándose por momentos de la parte indígena explícitamente. Esto se puede notar cuando el autor cita a personalidades de la sociología como Le Bon, Gumplowicz, Comte, etc. y no menciona alguna versión indígena del tema. Creo que el autor no cruza información importante de las dos partes como lo expresa a lo largo de todo su texto. En su solución final hace explícito la idea que he mencionado anteriormente: la solución radica en la propia decisión que tome el indio de superarse sin esperar la humanización de sus opresores. Plantea su solución con el accionar del indio, pero sin la participación de la sociedad aristocrática a la que representa.

Si deseas descargar la versión en formato PDF del texto "Nuestros Indios" haz click abajo.

La expansión del Facebook: lo bueno y lo malo

El Facebook, la red social por internet más famosa del mundo, esta imponiéndose cada vez más en el mundo virtual. Cerca de tener 700 millones de usuarios en todo el mundo, intenta reemplazar al programa de conversación Windows Live Messenger y con este a su sistema de correo.

Desde que salió a la web en el 2004 (solo para estudiantes de Harvard) y posteriormente popularizado en el 2006, se ha dedicado a captar cada vez más usuarios en todo el mundo, llegando a convertirse actualmente en un sistema eficaz de comunicación social mundial. Facebook no solo es usado para conocer a otras personas del mundo, sino también en el ámbito laboral, periodístico, publicitario, de marketing y organizacional. Ya es usual ver símbolos de la "efe azul" en avisos publicitarios de empresas que desean vender sus productos. Lógicamente, porque saben que esta red social amplía sus posibilidades de venta enormemente. Asimismo, esta red se ha convertido en un símbolo de garantía para organizaciones civiles como partidos políticos. De hecho, en las elecciones últimas, el Facebook fue una herramienta crucial para llegar a los jóvenes, ya que estos son los que más usan la red social. También es usado para convocar reuniones, hacer encuestas públicas, confirmar estadísticas y hasta para saber la ubicación de algunos usuarios.

Pero no todo lo que ofrece Facebook son beneficios. Existe un tema muy polémico respecto a la privacidad de la información que se sube a la red. Comentarios, fotos, videos, archivos, documentos y demás se hacen públicos y está a disposición de cualquier persona. La gran desventaja es que al estar esta información en el espacio público, personas inescrupulosas consiguen información importante por este medio para concretar delitos como secuestros, extorciones y otros.

Por esta razón, es que recomiendo no subir información personal a su perfil de Facebook, esto es fotos, videos, direcciones domiciliarias, números telefónicos, etc. Y si ya han subido alguna de estas informaciones, restringir la privacidad al máximo (solo amigos) y complementar esta acción rechazando a personas desconocidas que solicitan ser su amigo.

Como todo fenómeno, el Facebook tendrá su curva de Gauss y pronto acabará el incremento y se estandarizará; sin embargo, debemos ser prudentes para no ser víctimas de esta herramienta informática por parte de los que se dedican a hacer el mal.