Mostrando entradas con la etiqueta indigenismo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta indigenismo. Mostrar todas las entradas

viernes, 26 de agosto de 2011

Comentario crítico de "Nuestros Indios" de Manuel Gonzales Prada

El texto del intelectual peruano Manuel González Prada, "Nuestros indios", recoge las reflexiones y análisis de su autor acerca del problema indígena y de la situación de esta parte de la población del Perú a inicios del siglo XX. Su postura consta centrálmente en la solución que propone al problema y que radica en la decisión que los indios mismos tomen de superar los obstáculos sin esperar el ablandamiento de sus opresores.



El texto está dividido en cuatro partes sin subtítulos. La primera parte trata de la sociología como un estudio en formación que por la contradicción de sus representantes, no satisface el problema racial del Perú. La segunda parte se enfoca en la relación opresor-oprimido, y destaca que los maltratos y abusos de la época de la colonia se heredaron a la época republicana. En la penúltima parte, Manuel González Prada menciona a la hacienda y a la relación que existía entre el gamonal y el campesino, y lo compara con el sistema feudal de la edad media europea. Por último, la sección final de su texto señala posibles soluciones basándose en la igualdad de las razas.

La argumentación de Manuel González Prada comienza con citar a la sociología. Menciona que es insuficiente como para solucionar el problema del indio, ya que sus representantes no llegan a un acuerdo concreto, además de tener opiniones contradictorias. Luego argumenta que la independencia del Perú, no cambió la situación en la que vivía el indio. Para ello, señala como factores que siempre en la sociedad hay opresores y oprimidos, y que en la República se heredó las costumbres abusivas contra los indios. Después, el autor señala a la hacienda como un modelo semejante al modelo feudal europeo y lo sustenta mencionando que los indios que trabajaban en las haciendas eran maltratados por los gamonales; además, las autoridades del gobierno no controlaban a los hacendados, todo lo contrario, formaban una alianza interesada en muchos casos. Por último, el autor nos habla sobre las posibles soluciones. Para esto, destaca varios puntos como los siguientes: todas las razas son iguales y tienen las mismas posibilidades de desarrollo; la ignorancia que se le supone al indio no es el único factor de retraso.

Para argumentar su postura Manuel González Prada trata el tema desde una perspectiva más occidental, alejándose por momentos de la parte indígena explícitamente. Esto se puede notar cuando el autor cita a personalidades de la sociología como Le Bon, Gumplowicz, Comte, etc. y no menciona alguna versión indígena del tema. Creo que el autor no cruza información importante de las dos partes como lo expresa a lo largo de todo su texto. En su solución final hace explícito la idea que he mencionado anteriormente: la solución radica en la propia decisión que tome el indio de superarse sin esperar la humanización de sus opresores. Plantea su solución con el accionar del indio, pero sin la participación de la sociedad aristocrática a la que representa.

Si deseas descargar la versión en formato PDF del texto "Nuestros Indios" haz click abajo.


miércoles, 13 de abril de 2011

Comentario crítico de un fragmento de "Tempestad en los Andes"

El texto en cuestión está dividido en tres partes y muestra los conceptos que tiene su autor acerca de la raza india en el Perú contrastándola con la raza española y mestiza que según él son aún forasteros para los indios. Valcárcel tiene una postura radical y opina centralmente que el indio aún no obtiene su libertad que se le fue arrebatada desde la conquista.

El texto comienza con un ideario que expone los pensamientos acerca de la positiva naturaleza del indio desde tiempos antiguos. Además acota que el inmigrante europeo es un parásito elegante que ingresa al Perú para dominar a los incas. Luego, hace una comparación entre el Cusco y Lima, y dice que la primera ciudad representa a la cultura madre y la segunda, el anhelo de adaptación a la cultura europea. En la segunda parte titulada "El Perú, pueblo de indios", enfatiza que el Perú siempre fue mayoritariamente de raza indígena y que para esta mayoría, el hombre blanco es un extraño. Y en la última parte titulada "Costa y Sierra", hace comparaciones de estas dos regiones del Perú con las dos culturas que heredó el país.

Comenzando por el ideario, Luis Enrique Valcárcel dice que el problema indígena se acabara cuando los peruanos tomen conciencia y sientan orgullo de ser descendientes de los Incas, ya que solo de esa manera se podrá homogenizar a toda la población peruana. Luego, en la segunda parte, habla centralmente que el inmigrante español sustituyó al Inca y ocasionó el cambie de modelo del pueblo, es decir, la gente empezó a inclinarse más por lo hispano y ocultaba los relacionado a la cultura incaica, ya que al perder el poder los primeros habitantes del Perú, pasaron a ser esclavos o súbditos de los españoles y es precisamente esta condición, que se ha heredado hasta nuestros días, de la que se avergüenzan las dos terceras partes de la población peruana. Por último, El autor hace una analogía entre costa y sierra con la feminidad y la masculinidad respectivamente. Argumenta esta postura con los comportamientos y actitudes que tiene cada sexo además de su rol en la sociedad, como por ejemplo, el trabajo duro para el género masculino y la belleza para el género femenino.

A mi parecer, el autor escribe su ensayo de una perspectiva más indigenista y trata el tema de la problemática racial en el Perú culpando, en mayor parte, a los inmigrantes europeos. Se puede notar esto por el uso constante de palabras peyorativas y afrentosas, a lo largo de todo su texto, hacia el hombre mestizo y blanco. En conclusión, Luis Enrique Valcárcel evidencia su rechazo hacia la cultura europea y muestra su descontento por el fracaso de la posibilidad de que el imperio incaico podría haberse desarrollado como una civilización ejemplar para la humanidad.


* El fragmento del libro Tempestad en los Andes corresponden a las secciones de Ideario, El Perú, pueblo de indios y Costa y Sierra.